Quinta iza de la Wiphala en Toronto
Por FREDDY VELEZ
Posted: 2006-10-23
En días pasados, un centenar de personas se reunieron en el atrio de la Alcaldía de Toronto para celebrar el equinoccio de Otoño ó ‘Quya Raymi’ con la iza de la Wiphala andina. Esta vez fueron dos niños andinos Abigael Pacheco y Nicolás Asís quienes izaron la multicolor Wiphala de los pueblos andinos.
Brenda McIntyre, Raven Crow y Saira Ansari cantaron y tocaron sus tambores dando así la bienvenida del águila al cóndor. La quenista Pamela Vargas con el acompañamiento de Armando Chalco en su charango, tocaron el tema “El Cóndor Pasa”.
Mientras los danzantes de las tijeras se alistaban, fue el Duo “Entre Cuerdas” el que deleitó al público, y en el clímax fueron “Los Danzaq” del Perú dirigidos por Héctor Bautista quienes recibieron una cerrada ovación con el público en pie
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La concejal Jane Pitfield, en representación de la alcaldía, reconoció la presencia de pueblos indígenas en la ciudad de Toronto y felicitó a los organizadores de la quinta versión de la iza del símbolo andino de 49 cuadraditos con los colores del arco iris.
Violeta Migoya trajo el saludo solidario de la comunidad Maya en Toronto.
A su turno, la Quechua Susana Condori y el Aymara Marco Guzmán a nombre del Consejo Andino de Naciones Originarias (CANO-Toronto) agradecieron a la concurrencia, y para cerrar la celebración, el Quechua Jesús León ofreció chicha morada a la Pachamama (Madre Tierra), para luego disfrutar del tradicional ‘Apthapi’.
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POR CUARTA VEZ LA WIPHALA ANDINA VUELVE A FLAMEAR ORGULLOSA EN TORONTO, CANADA
Toronto, 27 Septiembre 2005.
Bajo un radiante sol y una brava ventisca una vez más la Wiphala andina fue izada en el atrio principal de la Alcaldía Municipal de la ciudad de Toronto, Canadá, con la presencia de autoridades de este municipio y representantes indígenas de esta parte del continente. Por cuarto año consecutivo, el Consejo Andino de Naciones Originarias (CANO) y la Alcaldía Municipal de Toronto hicieron flamear el milenario emblema de 7 colores perteneciente a las naciones originarias del Tawantinsuyu.
Henchidos de orgullo y emoción los dirigentes de la entidad andina residente en esta ciudad reafirmaron la vigencia y revitalización de su identidad cultural, y los más de 150 asistentes al evento reconocieron el valor y riqueza ancestral de estos pueblos. El evento, fue más significativo aún debido a la presencia de representantes del CANO de Québec, Montreal y Ottawa, quienes han manifestado su satisfacción por el trabajo que todos vienen realizando en el ámbito nacional e internacional.
El evento, realizado el pasado 24 de Septiembre del 2005 a partir de la 3 de la tarde, fue inaugurado por el infatigable dirigente Marco Guzman, de la nación Aymara, quién en principio dió la bienvenida a los participantes, detalló el programa a desarrollarse y remarcó la presencia de representantes de las 4 direcciones del planeta simbolizados en el rojo indígena, el blanco de occidente, el amarillo de oriente y el negro del Africa. Seguidamente la Presidenta del CANO-Toronto Susana Condori en nombre de los anfitriones saludó y agradeció a los presentes y a los representantes de los cabildos del CANO provenientes de Québec, Montreal y Ottawa.
El grupo "Spirit Wind" dirigido por Michele Perpaul interpretó los temas Honour Song y Flag Song, tambor y voces originarias vibraron en armonía en pleitecía y honor a los pueblos originarios y sus emblemas y símbolos sagrados. Por su parte, Dennis Stark de la nación Potawatomi y director del periódico indígena "Tansi", en demostración de la hermandad continental, y en cumplimiento de la profecía del encuentro del Condor y el Aguila, ofició la ceremonia de purificación a cada uno de los presentes en el evento.
Luego en el momento más importante del evento, la Presidenta del CANO-Toronto Susana Condori (Qhiswa, Cusco), en compañía de su esposo Lino Quispe (Qhiswa, Arekipa) procedieron a la iza de la Wiphala al son de las sagradas notas del himno andino "El Condor Pasa" interpretada con maestría en las dos kenas y el charango del legendario grupo AYNI. Luego de las últimas vibraciones de estos instrumentos y el arribo de la Wiphala al tope del mástil del municipio torontino, solo las palabras, el gesto emotivo, las lágrimas y los aplausos fueron los protagonistas.
Seguidamente se escucharon las palabras de la Concejal Municipal Jane Pitfield, representante encargada de asuntos indígenas de la Alcaldía Municipal de Toronto, quién a tiempo de agradecer la invitación, felicitó la presencia de los pueblos indígenas de los Andes en esta ciudad. Dijo que, una vez más en cumplimiento a la política y al carácter multicultural de Toronto, el municipio y sus autoridades expresan el reconocimiento al mundo indígena andino representado por el CANO, enfatizando que este tipo de manifestaciones reafirman los lazos de amistad entre los pueblos y las culturas de las diferentes comunidades y pueblos indígenas. En retribución a su alocución, ella recibió presentes con motivos andinos de parte de la directiva del CANO-Toronto.
Posteriormente German Perugachi, de la nación Kichua y originario de Peguche, Chinchaysuyu (hoy Ecuador) y representante del CANO-Montreal, ataviado de su tradicional poncho azul y sombrero negro, en su idioma ancestral kichua y en español, manifestó la importancia de este acto y el significado de la sagrada Wiphala andina en el proceso de recontextualización de los valores y procesos que se vienen dando en el calendario originario andino.
Del mismo modo fue invitado a tomar la palabra Fausto Jimbo, también de la nación Kichua (Otavalo, Ecuador), quien dijo ser parte de este proceso en su dimensión internacional y que este tipo de actos son de alta significación histórica para los pueblos indígenas, lo que pone en evidencia la etapa de recuperación y reconstitución que estamos viviendo actualmente.
A su turno, brillante y vibrante como siempre, ya considerados hijos predilectos de la Wiphala en Toronto, el grupo qhiswa los Danzaq del Perú, conformado por dos fabulosos danzarines, un talentoso violinista y un excepcional arpista, dirigidos por Héctor Bautista, interpretaron el mítico "Baile de las Tijeras" hicieron palpitar nuevamente el corazón de los presentes durante media hora de magia y energía vital que caracteriza al hombre andino.
Infaltable y como siempre directo y contundente en su discurso, Ivan Ignacio, máximo líder del CANO en Canadá, expresándose en lengua aymara, español e ingles, dijo que los indígenas ya emprendieron el camino de la definitiva emancipación hacia el "suma qamaña" (el vivir bien) porque ya encontraron el "suma thaki" (el camino correcto) que Tupaj Katari y Bartolina Sisa ya lo habían profetizado a través de sus acciones, anunciando de esta manera el advenimiento del Pachakuti (retorno al tiempo del equilibrio).
El duo Waynathakis conformado por Armando Chalco y Elvis Huanca (ambos de la nación Aymara) interpretaron un takirari y un carnavalito del acerbo oriental boliviano.
El brindis de honor a la Wiphala fue ofrecido por Jesús León, Qhiswa de Huancayo, Perú, y co-fundador del CANO-Toronto, quién ofreció libar la sagrada bebida andina llamada Chicha preparada por él y su esposa Beatriz, y por la de German Perugachi y su esposa Martha, quienes lo trajeron desde Montreal.
Al final de aquella tarde radiante de sol y brisa, se procedió al tradicional Apthapi (degustación de bocaditos) ofrecido por el municipio torontino y la despedida hasta el próximo año 2006.
Comisión de Prensa CANO-Nacional
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Anuncian IV Iza de la Wiphala en Toronto, Canadá
Por cuarto año consecutivo se realizará la Iza de la Wiphala Andina en dicha ciudad. El Consejo Andino de Naciones Originarias (CANO) hizó este anuncio a tiempo de remarcar que celebran su IX Aniversario de fundación, y que la Honorable Alcaldía de Toronto, considerada la ciudad más cosmopolita del mundo, hará un reconocimiento oficial por el trabajo de reafirmación cultural e identitaria que durante todos estos años el CANO estuvó desarrollando.
Delegación del interior del país
Del mismo modo, anunciaron que por primera vez se contará con la presencia de miembros del CANO residentes en las ciudades de Montreal, Ottawa y Quebec, quienes ya adelantaron que partirán de la ciudad de Montreal. Por su parte los anfitriones aplaudieron este gesto y esperan hacer una merecida recepción a este contingente indígena.
Primer Encuentro Nacional del CANO
El coordinador nacional del CANO Ivan Ignacio dijó que "Ésta será la primera vez que el CANO reuna a representantes de las cuatro ciudades en donde se han consolidado cabildos de la organización. En la ocasión aprovecharemos para realizar nuestro Primer Jach'a Tantachawi (encuentro) a fín de adoptar resoluciones generales sobre la estrategía a seguir en los próximos años, ya que nuestra tarea de campaña internacional en el movimiento indígena ha cobrado cada vez mayor relevancia, principalmente por que las naciones originarias hemos empezado a jugar un rol protagónico de primera importancia en nuestras regiones. Y este evento es parte de todo este trabajo", señaló.
La ceremonia de la Iza de la Wiphala se efectuará el día sábado 24 de septiembre a las 3 pm en el atrio principal de la Honorable Alcaldia Municipal de Toronto, acto al que toda la comunidad indígena y no indigena queda invitada.
Comisión de Prensa del CANO
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Wiphala Andina Flamea por Tercera Vez en Toronto
Con los auspicios del Consejo Andino de Naciones Originarias (CANO) de Toronto, Canadá, y el apoyo de la Honarable Alcaldía Municipal de esta ciudad, el pasado 25 de septiembre de 2004 se procedió a la iza de la sagrada Wiphala andina en el podio principal de este municipio metropolitano. De acuerdo a nuestra cosmovisión, las sagradas pentalogías de los Amawtas marcan el inicio del retorno a la tierra sin males, a la vuelta al equilibrio, a la recuperación de la espiritualidad, de la justicia, del territorio, de la identidad y la dignidad en donde nuestra amada Pachamama y nuestro venerado Pachakamac empiezan a armonizar nuevos modelos de vivencia y convivencia.
Este evento, una vez más, reafirma nuestra identidad y comienza a proclamar nuestra verdadera emancipación en todas partes del planeta, rompiendo viejos esquemas, carcomidas estructuras, corrompidas mentalidades y malsanas tendencias. El flamear de nuestras Wiphalas produjo un especial estado de ánimo. Un ambiente festivo y ceremonial inundó nuestras mentes y corazones que removió nuestro interior y el de los presentes.
Con emotivas palabras de bienvenida del principal impulsor de este acto y dirigente del CANO de Toronto, Marco Guzmán, de la nación Aymara, se procedió a inaugurar el acto con el saludo ritual de las hermanas nativas canadienses Michele y Brenda que conforman el dúo "Spirit Wind", quienes interpretaron al son de sus voces y tambores la célebre canción de honor "Honour Song" seguida de la también sagrada canción "Flag Song" dedicada a la bandera. Voces y tambores de profundo sentido que selló la indisoluble hermandad de los pueblos originarios del Abya-Yala.
A mediodía, bajo un radiante sol y una temperatura agradable llegó el momento de la Iza de la Wiphala que de las manos de nuestros mayores de la nación Aymara René y Sofía Ignacio emergió nuestro legendario emblema al son de las notas musicales de la celebrada canción nacional indígena andina "El Condor Pasa" muy bién interpretado en la solitaria y mágica quena del hermano Ramsés Calderón. Fue un momento de indescriptible carga emotiva que marcó el arribo de la Wiphala al tope del mástil del municipio torontino.
Susana Condori, Presidenta 2004-2005 del CANO-Toronto, Victor López, del Consejo Maya Sac'be de Toronto, Sofia y René Ignacio, nuestros mayores que izaron la Wiphala, Mary Vargas, Ramsés Calderon, y Marco Guzmán e Iván Ignacio (atrás)
La Honorable Alcaldía Municipal de Toronto mediante Mae Maracle, representante Aboriginal, pronunció sus palabras de honra y reconocimiento a la Wiphala de los pueblos originarios de los Andes residentes en esta ciudad, y ratificando la cualidad multicultural y cosmopolita de Toronto, palabras muy aplaudidas por la concurrencia.
Posteriormente, el Coordinador Nacional y Presidente Fundador del CANO, Ivan Ignacio, pronunció emotivas palabras señalando las más importantes razones por las que se lleva a cabo este solemne y emblemático acto. Empezó saludando al noveno aniversario del CANO y explicando el significado de la fecha 21 de Septiembre como el día en el que se celebra el Q'uya Raymi que de acuerdo al calendario agrícola evoca la fertilidad de la tierra y el inicio de la la época de la siembra de los principales productos andinos como la papa, la quinua y el maíz, y de este modo esperar un año de buena cosecha. Igualmente remarcó que esta época es la que va dedicada a la mujer como ser vital de la vida.
Aclaró también el caracter sagrado y procedencia milenaria de la Wiphala señalando que "la Wiphala es la representación del calendario luni-solar como reflejo cósmico del sistema comunitario andino basado en los preceptos de unidad, hermanadad, reciprocidad, solidaridad y armonía", exhortó a ponerse a trabajar por "...la edificación de un mundo en donde impere la justicia, y el equilibrio social, ambiental y político". Señaló también que la Wiphala es "la representación de la evolución, de la ciencia, la tecnología y el arte basado en los sagrados principios morales y filosóficos de la comunidad originaria andina".
Remarcó que "...el uso de la Wiphala por parte de los originarios siempre fue considerada subversiva por los Estados nacionales neo-coloniales, por eso es un ejemplo internacional sin precedentes que el municipio de Toronto haya decidido reconocer nuestra condición de Nación en este importante acto... Es por eso que la Wiphala es considerada por nosotros también como un símbolo de indeclinable resistencia, y de esperanza por nuestra definitiva emancipación ...Nuestra lucha por los derechos cósmicos y la libre autodeterminación está simbolizada en el flamear de nuestra Wiphala", señalo Ignacio, de la nación Aymara.
Posteriormente en las palabras de agradecimiento pronunciadas por la hermana Qhishwa, co-fundadora y actual Presidenta del CANO-Toronto Susana Condori, se sintetizó el esfuerzo de los hijos del sol y la tierra por sobrevivir y mantener las tradiciones milenarias de nuestras culturas.
Inmediatamente, se presentó el grupo "Danzaq del Peru", procedente de la comunidad Ayacuchana, cuyos 4 talentosos integrantes Hector Bautista, Michael Baldeon, Miguel Flores y Gualberto Mendoza, hicieron una sensacional presentación de tributo y pleitecía a la Wiphala con la célebre de "Danza de las Tijeras" que durante más de 15 minutos de danza, violín y arpa andinas cautivaron a los presentes. Igualmente se hizo presente el grupo "Wayna Thakis" del altiplano andino (Bolivia) conformado por aymaras y qhishwas quienes interpretaron al son de los tradicionales Sikus y Wanqaras dos alegres sikuriadas.
Los Wayna Thakis, en primer plano Armando Chalco, Juan Carlos Tarifa , Juan Amachi, Ivan Ignacio (invitado especial) , y Carlos Astorga
Por último, la concurrencia procedió al Apthapi en el que se invitó a degustar de bocaditos y bebibas entre los que sobresalió el sabroso licor andino llamado Chicha elaborado en base al maíz y ofrecido gentilmente por nuestros hermanos de Huancayo Jesus Leon y Beatríz de la Cruz.
De este modo, terminó este acto de emancipación y reafirmación identitaria de los pueblos y comunidades originarias andinas efectuado por tercera vez en esta norteña y alejada metrópoli canadiense.
¡¡¡Jallalla Wiñaymarca!!! ¡¡¡Causachun Carullajta!!!
Comisión de Prensa-CANO
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Solemne Tercera Iza de la Wiphala Andina en Toronto, Canadá
01/08/2004,CANO-Toronto, Canada
Un acontecimiento histórico y sin precedentes tendrá lugar al mediodía del día Sábado 25 de Septiembre en el podio del City Hall de la ciudad de Toronto. Se trata de la solemne tercera iza de la Wiphala, sagrado emblema de las naciones originarias de los Andes, cuyo territorio comprende la región hoy ocupada por Bolivia, Perú, Ecuador, el norte chileno-argentino y el sur colombiano.
La milenaria Wiphala que hasta nuestros días es considerada como un símbolo de resistencia indígena contra el sistema de opresión, explotación, oprobio y despojo, es además un signo que expresa la rebeldía indígenas y lucha inclaudicable por los derechos fundamentales como la libre autodeterminación y la soberanía territorial de la patria ancestral. Por eso el uso político de la Wiphala siempre fue considerada subversiva por las minorías gobernantes o simplemente fue utilizada como un objeto folklórico, más hoy, pese a todo, aún en la clandestinidad, continua flameando.
Asimismo, la Wiphala es la mítica representación del calendario lunisolar y agrícola. Es el reflejo cósmico que identifica la organización del sistema comunitario basado en la armonía, unidad, reciprocidad e igualdad de los pueblos originarios andinos. Del mismo modo la Wiphala como expresión filosófica se constituye en la representación dialéctica de la evolución de la ciencia, la tecnología, el arte y el desarrollo socio-económico y político-cultural del sistema comunitario andino.
La Wiphala, de forma cuadrada y de 49 cuadraditos, cuyos siete colores se originan en la descomposición del rayo solar que forma un arco iris de siete franjas situadas en orden gradual desde los colores mas claros hasta los mas oscuros, será izada al son de las sagradas notas del Himno Nacional Andino "El Condor Pasa".
En homenaje a su octavo aniversario de fundación, el Consejo Andino de Naciones Originarias (CANO-Toronto), invita cordialmente a toda la comunidad a participar de este acto de carácter cultural patriótico e histórico dedicado a la comunidad indígena Andina residente en esta ciudad y a la celebración del equinoccio de Primavera en los Andes ó el equinoccio de Otoño en Canadá.
Para mayor información contactar a: Susana Condori (416) 466-5999
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Actualizado el: 10/11/2006 
